田林定做民族服装的地方-田林定做民族服装

田林县的旅游

田林有成为第二次鸦片战争导火索之一的震惊中外的“西林教案”（也称马神甫事件）遗址，大阳盘，周

马峡谷，平塘老狼洞，平山三穿洞、仙人洞、“桂西第一峰”岑王老山原始森林风景区等。各族群众能歌善舞，“乖呀咧”曲调沁人心脾，壮族歌圩、三月三歌节，瑶族的盘王节、铜鼓舞、扁担舞、敬酒歌，汉族的山歌、唢呐、八仙、哭嫁歌，苗、彝族的婚嫁习俗，以及平塘的古脊椎动物化石群、定安镇的清代古民居建筑等，构成了田林独特的人文景观。 位于现田林县定安镇，1852年起，法国侵略者派天主教神甫马赖潜到田林县定安镇一带，以传教为名进行非法活动。马赖等人目无官府，肆意横行。1856年2月，西林县知事张鸣风顺应民心，依法将马赖及其忠实信徒白小满、曹贵（女）等三人在定安教场斩首示众，这就是当时震惊中外的“西林教案”事件，也称马神甫事件。法国拿破仑三世以此为借口，与英国侵略者串通一气，向中国发动第二次鸦片战争，并强迫清政府在西林县城定安镇建起规模较大的天主教堂，定安镇从此成为法国传教士宣传洋教的一个据点。

鉴于“西林教案”曾经是近代中国人民反洋教斗争高潮的前奏的特殊历史意义，1994年自治区政府将其列为文物保护单位。 驮娘江，在云南省富宁县剥隘镇境内，地处云、桂两省（区）交界。距富宁县城102公里，距广西壮族自治区百色市73公里。驮娘江左岸是一高大的原始岩林山，岩壁从江底直立千尺。此峡的凶险，清康熙五年，广西西林县知事王维淮在路经此峡时题《舟过钳牙》，对之作了描绘，整段驮娘峡长约3公里。

驮娘江流域已被云南省人民政府列为自然生态保护区。 田林各民族使用的语言有壮语、汉语、瑶语、苗语、布依语等。壮语有北、南两种方言。县内主要交际用语是壮话和西南官话。全县14个乡（镇、民族乡），除浪平乡不通行壮话外，其余乡镇全部通行北壮语和西南官话。田林主要方言的使用情况：

（1）北壮语桂边方言分布在除浪平乡外的其它乡镇及县城。

（2）白话县城部分人会讲。

（3）平话分布在一些村庄。

（4）客家话分布在乐里、旧州、平塘、高龙、潞城5个乡镇的个别村落。

（5）西南官话分布在县城和浪平、平塘等乡，也是主要交际语言。浪平乡使用的西南官话与其他乡镇略微不同，浪平乡普遍使用浪平高山汉话 （疑属西南官话-川黔片-黔中小片 ），其他乡镇使用的方言属于西南官话-桂柳片-桂北小片 。

（6）勉语勉-金方言金门土语蓝靛瑶使用。

（7）苗语。

（8）布依语。

（9）彝语东南方言。

民族风情——彝族风情

彝族是我国少数民族中人口较多的民族，全国彝族人口658万多人，主要分布于四川、云南、贵州、广西等省（区）内。广西彝族人口共计7000多人，主要分布在隆林各族自治县的德峨、克长、者浪、岩茶等4个乡的10多个村和那坡县城厢、百都、下华3个乡的9个村寨，余者居住在西林、田林县内。　

广西彝族是在不同时期从滇黔等地迁来的，何时迁入，说法不一，但至迟在明代初年已陆续迁入隆林等地，至今已有六百多年。

广西的彝族，按当地习惯说法，可分为黑彝、白彝、红彝三种（这里主要是按衣饰分，而不是等级意义上的黑彝、白彝之分），居住在隆林、西林县（自治县）的彝族基本上是黑彝。他们一部分来自滇西，一部分来自云南的东川、会泽、曲靖一带，经黔西南迁入隆林、西林。其语言、衣饰、习俗与四川凉山、黔西北、云南楚雄、大理等地的彝族相近，如尚黑色，男子头扎”英雄结”，身披”擦瓦尔”，女子着右衽滚边上衣、长裙、过火把节等。 但现在隆林这部份彝族，原来的服饰、节日习俗已变化，与当地壮、汉族相同，语言仍与川、滇、黔的彝族相同。　

居住在那坡县的大部分彝族（如达腊、念华、者祥、坡报等村屯）是白彝，由滇南一带迁入。他们的语言、衣饰、习俗与滇南富宁一带彝族相同，尚白色，主要衣式为白衣（虽绣有各色丝线图案，但不掩白底色）、黑裤加黑头帕、花头格巾和绑腿，妇女腰佩大黑腰坏。最隆重的节日为跳公节，不过火把节。该地彝族与隆林彝族语言，衣饰，习俗都差别很大。　

居住在那坡县的坡伍、坡康、达汪等村屯的人数不多的部分彝族是红彝（又叫花彝），之所以叫红彝，据说是因为衣着花红且喜欢”吃红”，如过年节用猪血、鸡血染红糯饭，喝生血等。这部分彝族操另一种口语方言，与黑彝、白彝言语不相通。　

彝族有本民族的语言文字，广西彝族使用彝语，多数兼通汉语，也懂附近的民族语言，如苗语、壮语等。彝文只有个别摩公识得少许，基本不使用。　

广西彝族多居山区从事农业，主要农作物为玉米、稻谷、红稗、豆类等。经济林是油茶、油桐、八角、杉木以及养牛、马、猪等。人民生活简朴，住房为石砌房基泥墙屋或木板干栏房。原来交通极不方便，运输全靠肩背马驮。解放后修了公路和不少简易机耕路，情况已大有改善。如那坡县者样彝族与外面交通一直靠步行爬山，1989年元月正式修通公路，汽车通到彝寨山脚。　

彝族多为一夫一妻制家庭，重舅权，重女方亲戚，习惯实行姑舅表婚，部分地区流行入赘婚。婚丧习俗颇有特点，如舅舅对外甥的婚约有较大支配权，了人先要向舅家报丧。女婿在有红白事时和各种节庆活动中起着重要作用等。　

彝族人珍管铜鼓，铜鼓在他们生活中占有重要地位，凡遇年节都在公坪中敲铜鼓，跳铜鼓舞，建新房和白事时也使用铜鼓。敲铜鼓跳新房，遇丧事则敲铜鼓送葬，结婚等喜事一般少用铜鼓，但若远来客人多，也可以使用。彝族人一听见铜鼓敲击声，就会情不自禁地起舞。　

节日活动较多，除与汉、壮族相同的外，还有三月三护林节，六月六爱鸟节，八月二十三日修路节，十月的丰收节等，以及”抹黑脸”、”打磨秋”、”跳房”等活动。流行的舞蹈有铜鼓舞、芦笙舞、二胡舞，民歌有酒歌、情歌、起源歌、送葬歌等。重祭祀，诸事多请摩公喃吆占卜

请问广西有几种瑶族？几种壮族？

我只知道我们凌云的瑶族哦

广西凌云县瑶族分为蓝靛瑶、背陇瑶和盘古瑶三支。

背陇瑶自称“布努”，因头帕喜用红绣，红须，又称红头瑶，又因住高山峻岭，女人男人背笼，故现称背陇瑶。县境背陇瑶人口有2.2万人。背陇瑶系古时长江武陵蛮的一个支系，其语言属汉藏语系苗瑶语族的苗语支，原从湖南迁到桂林、东兰、凌云山区。赶山吃饭，又称赶山瑶。背陇瑶有自己的传统民族服装和语言，其民间习俗仍保留传统习惯，服饰男穿开襟特短蓝色或白色上衣，下着蓝色或黑色宽脚长裤，平时爱背烟袋或挂包；女人爱穿无领（有些有领）花边上衣，下穿青蓝色（黑色）滚边裤或百褶裙，以白或蓝色布条裹腿，头盘发髻，好戴银质项圈、手镯、耳环、戒指等。凡瑶族，上衣是女的较男的长，裤子系男女相同。色均蓝靛，从古至今不变。背陇瑶酷爱唱山歌，有七种曲体，他们一边劳动，一面唱歌，逢农闲，青年男女便寻机唱山歌，连续三日，为一大娱乐。背陇瑶男子爱养雀，手不释画眉笼。

因住高峒峻岭，其语言属汉藏语系苗瑶语族的苗语支。蓝靛瑶自称"谦门"，原称"山子瑶"，因种植南板兰泡制兰靛漂染土布，又称"兰靛瑶"，其语属汉藏语系苗瑶语族语支的绵荆方言荆门土语。凌云县蓝靛瑶族居住在大山里，他们热情好客纯朴善良，每当有客入寨他们都会设拦路酒、唱山歌、跳舞、吹长号迎接远方的客人

凌云县盘古瑶自称"勉"，因崇敬盘古王为祖先，故称"盘古瑶"，他们以"过山榜"为族著，又称"过山瑶"，使用的语言属汉藏语系苗瑶语族瑶语文绵荆方言尤绵土语。县境盘古瑶很少，仅有280多人，分布在力洪乡靠近田林县边界地带。

瑶族总的分支好像是有10多种的吧