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2024-11-25 21:50:24

漳州特色的服饰、饮食、民居、民间工艺品

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漳州人的生活习俗

漳州人的生活习俗与中原的汉族差别不大，生活中的礼俗基本上一样，只是由于地理气候条件与中原迥异，故而该地居民在衣食住行方面都与北方有所不同，显示出南方和沿海的特点。

第一节? 饮? 食

漳州背山面海，地处亚热带，自然条件优越，食物的来源与种类十分丰富，居民对食物的烹调和制作向来十分考究。

主食

漳州古属闽越地，以稻米饭为主食由来已久。该地居民传统的一日早、午、晚三餐，主食都是大米。中午吃粒饭(干饭)，早、晚吃糜(粥)。境地人多轻早餐，重午餐。早餐的粥比晚餐稀，仅佐以小菜。午餐吃干饭，菜肴较丰。

从前，漳州干饭多用鼎(圆底锅)煮成，农家则在熬粥时，用竹制“饭篱”捞出部分干饭供主要劳动力吃。渔民和铁匠惯食粘稠的粥，称“打铁仔糜”。农民常用草编小袋装米煮成饭包，在外出时吃，称“茭制饭”。

甘薯曾经是漳州最主要的辅助粮食，漳州人多称其为“番薯”。番薯在漳州的食用方法很多，新鲜的番薯可以烤熟或水煮或蒸熟吃，不过人们多将番薯放置一段时间，吃起来特别甘甜。番薯洗出淀粉叫“番薯粉”，可以用来做成多种食物和在烹饪时用以勾芡；也可以抽丝或切成薄片晒干贮存，供以后食用，分别叫“番薯签”或“番薯柿 (pe5)”。番薯、番薯签和米煮粥吃。沿海地区过去不少是以番薯为主粮，即所谓“食番薯，配海鱼”。市上的番薯干以黄皮红瓤番薯蒸熟晒干而成，香甜可口，价格不菲。

木薯(Manihot esculento)也曾是漳州的杂粮之一，漳州人称其为“树葛”、? “树薯”。树葛含有氰基苷，必须靠久煮才能解除毒性，不可生食，多数是用来洗得淀粉，叫“树葛粉”。但树葛粉质量不如番薯粉，过去大多用来做麦芽糖、凉粉，或作为制作线面的填充料。

漳州居民有时也煮菜饭，如芥菜饭、高丽菜饭、番瓜饭、芋饭、鸭饭、肉饭、豇豆饭等干饭和芋粥、鱼粥、鸭粥、蚝粥、蚶粥、咸粥? (杂烩粥)等。粳米和糯米均可作混合饭的主料。

主食除米饭之外还有面条、面线、米粉、豆签等。漳州的面条多加上食用碱，呈**，煮熟后上市卖，叫“生面”，盘成薄饼状叫“面份”，抓成拳头大的一团叫“模仔面”，拌上少量食用油后，不规则地堆在一起叫“油面”；也有未煮，晒干后卖，叫“面干”或“面球”。线面是以面粉加盐等辅助材料拉制而成，晒干后盘成小束，食用前在沸水中煮一两分钟，方便而易于消化。米粉、豆签是辅食。

旧时，番薯、芋头都可作主食。漳州人喜欢趁热吃番薯，芋头则凉了再吃，俗谚云：? “番薯烧，芋仔冷。”民间刮生芋头皮时，为避免被芋奶咬(刺激皮肤)，刮前要先咬芋头一口，念：? “芋仔芋仔我咬汝，汝(bbang‘)咬我。”

菜肴

旧时，漳人素重海鲜和野味，“山上鹧鸪獐，海里马鲛鲳”是餐桌上的上品，其中的獐实际上指的是麂。漳州人惯食猪肉，尤喜食猪内脏，妇女做月子多吃猪肝和猪腰。漳俗重龟鳖，以为清补滋阴，多吃可长寿。还有人喜食蛇、蛙等，以为清补解毒。

该地调料品种繁多，酒、醋、辛辣、酱、葱、姜、蒜各得其所。炒盘讲究火候，汤菜多为清炖，并喜欢加入枸杞、党参、当归、黄芪等中药。从季节上说，冬尚浓醇，夏求清淡。

漳州民间喜食腌菜，农村家家户户自制腌菜，多以芥菜腌成“咸菜”(酸菜)，入冬以萝卜腌成“菜脯”(萝卜干)，供全年食用。云霄、诏安一带腌制的菜脯尤为上品，藏得越久越香，而且还有消积食、健脾胃等药效。漳州人还将笋煮熟后任其发酵，变成酸笋，煮鲜鱼时配上酸笋，鲜美而无腥味，老少都爱吃。

饮食禁忌

漳州的俗谚云“饭神皇帝大”，当别人在吃饭时，不得随便打扰，自己吃饭时也不要讲话，以免冲犯饭神。

民间进补之后忌食萝卜、白菜和喝茶，以为这些凉性的食品会抵消进补的效力。身上有脓疮时忌吃鱼虾、芋头、狗肉等“浊性”食物。老人一般忌食牛肉，因为牛助农耕，食之者不祥。漳州民间认为柿子和酒、柿子和螃蟹、柿子和番薯、番薯和石榴、番薯和香蕉、毛蟹和

柑桔、毛蟹和茄子、芹菜和鳖、芹菜和黄瓜、黄瓜和花生、鳝鱼和红枣、狗肉和绿豆、羊肉和番瓜都是相克的食物，同食有碍健康。

在宴席中移转酒樽将酒洒出是犯忌的。饮食中站起或脱衣，边吃饭边走动，都是要忌讳的，也即在吃的行为方式方面要有禁忌。

吃饭时，桌上的菜必须是双数，不能是奇数，尤其忌讳吃三个菜，认为只有囚临刑前才吃三个菜。

吃饭时，忌撒出饭粒或吃完饭碗内残留饭粒，俗以为糟蹋粮食会遭天惩罚，尤其在作客盛饭时，应估量好自己的食量，否则留下剩饭，等于糟蹋五谷，作践主人。此为民间对谷神敬仰的延伸，宣传“一粥一饭，当思来处不易”的古训，可谓淳俗。

吃饭时，不能趴在饭桌上，忌换座位，尤忌女孩换位，俗以为如此则日后有改嫁之虞。不得坐在门槛上吃饭，饭后不得躺卧不动或立即洗澡、饮茶。进食时不得照镜子以免日后口吃。进食时不得发出咀嚼声，俗以为猪狗进食才会发出响声。

此外，吃饭忌将筷子竖插在饭中，因为祭人才这样插。吃饭忌敲响碗匙，也不得用手掌平托碗底或用手攥着碗边，以免被讥为“乞食相”。饭后不能倒扣碗，只有吃过药才倒扣碗。洗碗时，忌将筷子在灶台上顿戳整齐，认为这样是在打灶君。忌将不同颜色或长短的筷子配成一双使用。忌使用单只筷子进食，以免婚嫁后丧偶，不得折断筷子，不得用筷子指人，也不得用嘴咬筷子。吃完饭后，筷子要放在桌上。进餐时，掉筷子被认为不吉利，不得俯身去拾，应另换一双使用，还要说声“筷落”，谐音“快乐”来加以禳解。

饮料

茶? 北宋曾任漳州幕厅军事判官的蔡襄的《茶录》一书，就是专门讲斗茶艺术的著作。其中提到斗茶时茶的加工、斗茶工具、斗茶方法等。

漳州人好饮茶。自古以来“漳、泉各属，俗尚功夫茶。器具精巧，壶有小如胡桃者，名盂公壶，杯极小者，名若琛杯。茶以武夷小种为尚……饮必细啜久咀，否则相为嗤笑”。

漳州有斗茶的风俗，有人认为始于蔡襄。乾隆版《龙溪县志》记载：“以五月至则斗茶。必以大彬之罐，必以若琛之杯，必以大壮之炉，扇必以管溪之箑，盛必以长竹之筐。凡烹茗，以山为本，火候佐之。水以三叉河为上，惠民泉次之，龙腰石泉又次之，余泉又次之。

穷山僻壤，亦多耽此者，茶之赀岁数千。”

饮茶更多的是作为一种消闲方式，称为“吃小盅仔茶”，其特点是茶浓、盅小，细斟轻啜，慢慢品尝。饮茶也是待客之道，曾习轩的《客至汲水烹茶》这样描写以茶迎客的情况：“松斋清昼永，客至自关情。水可呼僮汲，茶因待友烹。荆扉今日启，花迳此时迎。共啜龙湫味，闲参雀舌名。耳铛闻语细，鼻观觉香生。陆羽三经好，卢仝七碗清。竹炉汤已沸，槐火梦犹萦。句好缘多饮，诗脾沁一泓。”

客人进屋主人必沏茶相迎，有话也要先喝两杯茶后再说，主人请喝茶，客人不能不喝。沏茶时，先用沸水烫茶壶、茶盅。沸水要高高冲入茶壶借以搅动茶叶，直到水漫壶口为止。用茶壶盖子将壶口泛起的泡沫杂质等刮起来倒弃。盖上盖子，用沸水淋罐，使茶壶内外都热透。迅速倒出茶壶中的水，谓之洗茶，俗谚云“头遍脚(脚臭)，二遍茶箬”，第二遍水才开始饮用。茶液要低低斟人茶盅，以免茶液多泡沫。盘中有几个茶盅，要来回斟至七八分满，谓之“关公巡城”，使各杯中的茶汤浓淡一致。最后几滴浓茶也应分滴各盅，谓之“韩信点兵”，务使各盅中茶液的色香味完全一致。敬茶时，则杯不可倒满，要让客人慢慢品尝，以示敬重。

斟茶毕，主人不能吃第一杯，要双手捧茶依尊卑长幼顺次奉于客前。客人也须以双手接茶，充分体味茶香后方能将茶咽下，饮完后要向主人“亮杯底”，以示领受主人厚谊和对主人茶艺的赞美。如果以小盅茶敬客，沏完茶后主人伸手表示请客饮茶，客人先伸手回礼，然后持盅饮茶，主人随后才持盅饮茶。主人添茶时客人将手放在杯边，有的还用手指轻叩桌面以表谢意。每次饮完，主人都要重新冲洗茶盅，再沏再饮。

《漳州府志》云：“凡烹茗，以水为本。”传统的茶道最重视水质，品茶时要不惜代价去汲取最好的泉水。现在家家户户都用门来水，水质也就无法考究，便完全以茶叶的品质取胜。本地居民习惯喝乌龙茶，主要有铁观音、黄旦、水仙、白芽奇兰等品牌，很少喝红茶、绿茶、花茶等。旧时泡茶的水用青栎木硬炭火烧为佳。

漳州人强调茶要沏浓，俗谚云“茶着食厚，某着娶老”，认为“薄茶、暗火(灯)、散熏吹(劣质烟袋)甲(配)口口king6—5kong6(摇晃)桌”是不好的兆头。斟茶时，壶嘴不得对着别人，因为与祭祀时酌酒浇地相似，故壶嘴冲人似有生祭之嫌。茶沏后不得留过夜再喝，俗以为“隔暝茶”有毒。

过去也有一些家庭用大茶壶沏茶，将大茶壶放进稻草编成的容器中保温，供全家人喝一整天，这种容器叫“茶岫”。

旧时，乡间小路边和十里长亭里都有卖大碗茶的摊子；大街上也设有茶亭，免费供应体力劳动者茶水，称为“奉茶”。

台湾地区饮茶的习俗和漳州相似，也崇尚功夫茶，重视茶具的质量和品味。

酒? 漳州称饮酒为“食酒”，宋有“蛮酒”，元有“畲酒”，节庆、婚丧、生育、迎宾、饯行、农事、祭奠、奉客等都离不开酒。也有行文人酒令和掷骰、抽签、划拳的劝酒形式，即使有宿怨积恨，也可通过“食酒”而杯酒言消。稍有不同的是，给人敬酒时，杯中只倒八分满，表示为人留有余地，俗谚有“七分茶，八分酒”之说。

曾习轩的《开瓮忽逢陶谢》描写漳州旧知识分子饮酒的乐趣：“呼僮携美酒，此日瓮初开。忽见陶潜至，还逢谢眺来。独留外方客，同覆掌中杯。兴到婆娑乐，诗成笑语陪。曲神寅日合，酒圣卯时催。竹叶新浮蚁，葡萄旧发醅。饮凝金盏满，醉倒玉山摧。共有酩然思，同心宴几回?”

旧时，漳州爱喝酒的家庭常备有一两坛自酿的米酒或荔枝酒。妇女怀孕后，家里都用红曲自酿糯米酒，供坐月子时用。酿制的方法和酿白米酒相同。农村还酿番薯酒、甘蔗酒等，或用于自饮，或用于冬季灌牛御寒，故俗称“牛酒”。台湾地区的民间造酒用酒的习俗与漳州并无二致。

冷饮? 夏天，漳州人消暑解渴的传统饮料有石花冻和田草冻，是以石花菜和田草熬成的胶冻，制成之后，要沉在井水中浸凉，或者放到屋顶上隔夜“冻露水”，然后食用。还有—种“栟櫇冻”，薜荔又名“木莲”、“鬼馒头”，漳州话叫“栟櫇”或“爱玉仔”。从栟櫇洗出果胶，凝成冻，切成小块和以糖或蜜，清凉可口，而且有多种医疗保健作用。

暑天，漳州城乡居民常用乍前草、? 芳草、鬼针草、芦根、绿竹心、山葡萄、牛顿草等煎成青草茶，用以解暑。

夏天，漳州人也经常喝绿豆汤消暑解毒，大暑日则必须吃绿豆汤解暑。绿豆的吃法有两种：? 一是以绿豆—把洗净放在杯中，冲进沸水后盖上杯盖，过一段时间后开盖喝汤；二是以绿豆熬煮烂后加糖吃，煮时锅中要放一支瓷汤匙，俗以为可以化解“豆鬼”? (煮不烂的绿豆粒)。

漳州传统冷饮经过历史的考验，无副作用且具有清暑解毒的诸多功效，实在是价廉物美。

吸烟

漳州话称“抽烟”为“食熏”，漳州人抽烟种烟的历史在全国是最早的。明代中晚期，漳州月港的商人到日本、东南亚进行贸易，在西班牙统治的菲律宾学会了吸食和种植烟草。到清代康乾年间，烟草在漳州已是“无地下种，无人不食”。

旧时，漳州人抽烟多用细竹管或野生柑桔的枝制成的“熟熏吹”(旱烟袋)，也有人使用铜制的“水熏吹” (水烟袋)。凝在烟管内的焦油称为“熏吹膏”，民间用以涂治无名肿毒及毒虫咬伤。民间认为，蛇和其它毒虫都忌怕“熏吹”和“熏吹膏”，所以，老年人都是熏吹不离手，甚至教训晚辈时也以“熏吹头”敲其后脑勺。帮本地话“老货仔用熏吹头仔”就是相当于“长者教训”的意思。

民国时期，开始有人吸食纸烟或机制的卷烟。以后，水烟斗和旱烟管逐渐绝迹，城乡的吸烟群众多吸自卷的喇叭状烟支。

漳州吸烟者向来有以烟敬客的习惯。旧时，敬烟前要先用手掌将自己的烟袋嘴擦拭干净，再装上烟丝点上火递给客人，忌以烟头直递对方。

旧俗，划一根火柴不得点燃三支烟，因为在繁体字中“灾”字就是三折下一个“火”字。

第二节服饰

漳州地处亚热带，上古土著断发文身，着“卉服”? (穿葛纤维织成的衣服)，以蕉、葛纤维织成的布直到二十世纪五十年代还有人用来做衣服穿。汉代以后，中原移民逐渐人闽，麻、丝、棉花(非洲草棉)等的织物也传人闽南。唐代漳州“岁五蚕，吴越皆不能及”。宋初，漳州岁贡葛布二万匹，纺织业与中原地区同步发展，漳州居民的服饰逐渐与中原一致。北宋时，印度传人的“吉贝”(棉花，木棉，亚洲棉)在漳州广泛种植，该地居民的穿着已经和最发达的地区无异。明代中后期，漳州月港海外贸易的兴盛导致漳州人的服饰“跨越定制”，“人无贵贱，多衣绮绣”，甚至“曳绣蹑珠”，比官员还气派。清代，漳州服饰奢侈依旧，“俗有夸多斗靡者，于舅姑饷妇之日，终席之间换衣数袭”。一些人将财力都花在服饰．上，以致漳州俗话有“只怕跌下屎？(粪坑)，不怕火烧厝(房子)”之讥。

服装

一般服装? 平民男子穿长衫或对襟短衣或大襟上衣，多以棉、麻质粗布为料，袖宽，大前襟由左至右。体力劳动者常穿短打，用宽布前后对折，前襟缝一布袋，称“橐袋仔”，正面缝五对布纽扣。冬天内加一件棉背心，外加右襟的“棉裘”。男子下着深裆阔腿的“裸巾裤”，无口袋和门襟，前后不分，加接四五寸的粗布裤腰，穿时将裤褶紧，以各种裤带扎于腰间，或直接将裤头拧成结以代替腰带。有的用一条长布袋扎裤，布袋里可放银元、铜板等，称“裤头龙”。

农民夏天多穿短裤，以便下水田劳作，故称“水裤”。男子衣服以蓝、灰、青色为主，老年人多穿黑色。沿海渔民的衣服染过薯莨汁或荔枝树汁，耐海水浸泡，呈棕褐色，与众不同。台湾地区的渔民也穿同样的衣服。

女子穿旗袍或高领右衽大襟衣(俗称“大袉衫’’)或窄袖短袄，内裹束胸马甲。大袉衫的下摆呈弧形，长过膝盖，衣扣钉在右胸边，衣襟边和袖口滚边绣花，有的还镶上阔花边。女子下着长裙或长裤。“裙”字由“群”字而来，群者，多也，当时布帛门幅狭窄，裙子要常由多幅布帛拼制而成，所以长可曳地。旧时，漳州女子在出嫁、归宁或出门拜神时必须加扎长裙。长裤无门襟、无搭扣，裤管肥大，和男子穿的无大差别，只是裤管口绣花，裤长及脚踝。女子出嫁时，着红袄加黑裙或红裙，平常多穿青、蓝、黑色衣服。缠足妇女在“脚白”(脚帛，裹脚布)之外还套有“膝siak7裤”，即由白布缝成圆筒状，半尺来高，底部绣有—圈寸把高的花，上部套入裤管内，其效用一为衬托小脚，二为显示绣花的技艺。

民国时期，男子穿长衫、马褂、布纽对襟上衣，也有穿西装、工人装、学生装、中山装或行业制服的。男式的上衣多在左上角缝一个胸兜，以插自来水笔或装细小对象。女子穿大襟的短衣、袄、学生装或改良旗袍，下着长裙或短裙。农村男女仍穿“棵巾裤”，城镇居民有的穿起有门襟的“洋装裤”。殷富阶层不穿土布，多穿绒、绸缎等；上层社会的女子也穿连衣裙。男学生穿童子军装，女学生穿蓝衫配黑裙。

特殊服装? 传统的婴儿服称“和尚衫”。这种衣的前襟为斜形，腋下两侧缀布带用以束腰，袖口和下摆卜摆均不缝边，以防磨破婴儿娇嫩的皮肤，也寓意婴儿长得快。婴儿用的“散幔”? (音sam5-3mua1)为无袖的棉披风，面料为红绸或红底印花布。披风上连缀—个兔耳形的风帽。旧时还喜给婴幼儿带兜肚，兜肚红布做成，并用金苍线绣上一个万字，护住幼儿的肚脐。漳州方言“脐”和“财”同音，护脐也寓意护财。还有用黑白相问的格子布做成的“花帕”，格子有大、小两种，中间绣一个“？”字，俗以为此帕可以辟邪，民间抱婴幼儿出门时多蒙盖花帕。

民国时期，漳州人夏天爱穿“香云纱”，又叫“香纹纱”。这种布料透气、透湿，穿在身上特别凉爽，颜色多为黑色，称“油绸”，穿久褪成暗棕色。香云纱价格不菲，不是贫寒人家所买得起的。

旧时，农民雨天多穿蓑衣，俗称“棕蓑”。通体以棕制成，无袖，披在肩上能盖住胸背。—种后背长过臀部；—种后背较短，但下缀棕裙，穿着时既能活动自如，又不致淋湿衣裤。

民间忌反向穿衣，因为只在为人“套tap7衫”(穿寿衣)时才将衣服先反向套在孝男身上。也忌讳穿一身白衣白裤或白衣配白鞋，因为会联想到丧服。年轻妇女不得全身穿黑色衣服，尤其是在出外探亲访友的时候。过年期间，忌讳穿白色和青色的衣服，以为不吉利。洗衣服时，男衣必须放在女衣之上，民间忌讳从晾着的女人衣服下走过，女人的裤衩尤其不能晾晒在过道上。夜间不得露天晾衣，竹竿尾端不得晾衣。俗以为，衣服晾干从竹竿上取下后，不能直接穿在身上，以免变成“竹篱鬼”，先折迭后有了“折气”，即可禳解。衣服忌讳被人跨过或踏踩。民间忌缝补穿在身上的衣服，俗以为，此举会使穿衣者日后受诬陷。上衣上的纽扣数要奇数(阳数)，而且穿衣时必须扣上纽扣。

第三节? 居舍

漳州的民居建筑种类繁多，形式多样，但都是中和、平易、含蓄而深沉的民族精神和乡土性、地域性相结合的产物。

砖瓦房? 漳州旧式的大型住宅称“大厝”，一般有三进，前后三个大厅，各以大埕(用砖或石板铺成的院子)隔开，两旁为巷道，两边各建两三套两房一厅的厢房，一些大宅前有门庭(俗称“大埕”)。厅的前沿、台阶、天井、门庭、墙基等铺砌平整的条石，四周墙面砖石混砌，构成各种吉庆的图案。更多的是四合院结构，设上下厅堂、左右厢房、左右边房(称“护厝”)、天井、侧廊便门、后堂、大门等。屋架采用穿斗式、抬梁式和承重墙等三种结构，屋顶多为悬山式曲线燕尾脊。厅房正面的门框、窗框、横额多用质地坚硬、琢磨光滑的青石镶嵌。庭院或后院有花木、假山、亭阁、花园。这两种住宅多为城乡的富家大户所盖。农村中更多的是一厅二房一埕的三合房，左右是厢房，可住人或当厨房、储藏室。如人口多，两厢再延伸接建左右多—房，合一厅四房。农村以广置田宅为显耀，故宁肯减衣节食建房，不愿丰衣足食而居破屋。但城乡还是有很多贫苦人家住宅又矮又小，农村多建“土角仔厝”? (以土墼砌墙店房子)。

窗棂的格数也必须是奇数。房屋如有几落(进)，后一落房屋则必须高于前一落，整座房屋前低后高，寓意后代比前代发达。如果两家的房子一前一后，也忌讳前面的房屋高过后面的房屋，俗以为如此会堵了后面人家的“风水”，容易引起纠纷。如果前面的房屋又需要高度，工匠会建议房主将房屋的地基线放低。

房屋喜前窄后宽(俗称“布袋厝”)，忌前宽后窄(“畚斗厝”)，建左右陪屋时都注意使外段向里收三分，即使建“竹篙厝”，也要让：后墙宽于门面，俗渭前者聚财后者散财，这实际上是中国人内敛文化性格的体现。

漳州旧式住宅大门外常有“掩格仔”，实际上是一个大竹屏，用粗篾皮编成，以竹管为框。门楣上固定—支粗竹管作为滑道，竹屏在这滑道上可左右推动，以遮掩或露出大门。“掩格仔”既遮阳又通风，既可挡住外来的窥视，又不影响从屋内向外观望。随着漳州人移居台湾，这种竹屏也东渡海峡，在台湾的—些地方流行到六七十年代。

室内布置

传统建筑祖堂在上，上下厅堂，? 长辈居上，晚辈居下，男左女右，体现了对长辈的孝道以及男女长幼的分别。厅堂是家长起居和祭祀、接待宾客的场所，世传为朱熹所作的《家礼》云：“凡为人子者有宾客，不敢坐于正厅(有宾客坐于书院，无书院则坐于厅之旁侧)，升降不敢由东阶，上下马不敢当厅”，房屋的使用有严格的长幼尊卑限制。

厅堂? 旧时，前厅是奉祀神明和家长接待客人的地方，面向天井，宽敞明亮，正面摆一只长方形的香案桌(称“几桌”)，中间供观音或其它神像，两边摆花瓶、时钟等，“几桌”后的墙上挂神像或名人字画，案前摆八仙桌，两边摆接待客人的太师椅。后厅的中间设神龛，龛中摆祖先的神主，龛前也有“几桌”，摆香炉等用以祭祀祖先，几桌前摆八仙桌和条凳。八仙桌祭祀时用以摆放祭品，平时也可用作饭桌。富家的八仙桌前张挂着刺绣精美的“桌裙”，—般人家逢年过节才挂桌裙。

卧室? 旧时，卧室房门悬挂布帘或竹帘，其中—般有床、橱、柜、桌、椅、脸盆架等，床前横—踏脚的长方凳，俗称“脚椅”，供脱履登床之用。大户人家的床很考究，上有木顶棚以挡尘土，前有透雕的横楣，三面有“遮风”? (围屏)，后面的遮风上有一横排抽屉，其上可搁小的箱子。床上悬挂罗帐，两端放置床头柜。床的安放有诸多忌讳：床不得正对门口和镜子；柜不得正对床；床不摆在房间中央，床位上方忌开天窗，床头后方忌有窗；床安放方向应与梁和檐平行，俗认为床“担楹”（与梁交叉）会闹穷，出现凶兆，如确实无法让避免担楹，则要在床上方的支架上搁一把扁担将梁“挑起来”。在大婚或乔迁安床的吉时，放上床板后要拜床公婆，求健康安睡。卧室中的橱柜多用以存衣服，桌子上常有梳妆台，较讲究的脸盆架上还有花框镶镜。

厨房? “灶脚”（厨房）

也是住宅的重要部分。以前厨房一般设在厅后或“护厝”内，以免外人一进屋就看到。厨房里有水缸、米缸等，但灶是最重要的，灶口的方向有讲究，灶口忌向东，俗语说，灶口向东财空空。人站在灶台前舀饭的方向要与大门的方向相反，以免将饭往大门方向舀而财气外泄。

厕所? 厕所当地话叫“屎？”或“仔？”。旧时，城镇里唯有富贵人家有才建有厕所，一般是在后花园或后埕的角落里盖间小屋，屋里埋一个边大缸，缸的上方搭一个架子，上设一个蹲位供人方便。缸边的墙留有—个大洞，以便从墙外掏粪。厕所边一般有个后门或侧门，专供下人和掏粪的农民出入。多数的人家只在宅中的偏僻角落置两个带盖的陶缸，一个装尿，一个装粪。平时方便只用木制带盖的马桶，马桶多放在卧室内，在床边留一条“尿桶巷”，上遮一条布帘，有印花或绣花，比较讲究的再用一个大柜子将马桶隐蔽起来，柜子和房里的其它家具一样擦得很干净，可以当椅子坐，称为“尿柜仔”。乡下的农产多建有自家的厕所，一为方便，一为攒肥料。农村的厕所多建在户外，埋一个缸，缸口与地面平，上搁两条木踏板即成厕所。农村还有一种“大？”，在野外挖一大方坑，砌上砖以防泄漏，坑的一半以矮墙围起来，上搁两条石板作蹲位，只供男子使用。坑的另一半裸露在外，可将厩肥、杂草等物填入沤肥。

门? 门在传统住宅中也占有重要的位置。门有大门、边门、厅门、房门、侧门、后门之分。大户豪宅的正面有三道门，中间的大门常年关闭，仅在婚丧喜庆或迎贵宾时才开启，家人平常从大门两旁的边门进出，下人、掏粪的农夫、卖菜收破烂的小贩等则只能从宅后的侧门或后门进出。老式门多笨重，上下有轴，由石制的门框和门楣支持，以开启时发出大的响声为佳。大门多盖成门楼，称为“门屋仔”，门上方挂八卦图，有时还有姜太公像。边门或者各与大门垂直，或在门后设屏风、照壁挡住外面的视线。俗以为门是“眉”(楣)，窗是“眼”，所以窗不能安得比门高。

日本历史上的白洲次郎的资料故事

这个有个日本翻译资料，不是很精确，但勉强可以看看。

如满意，请采纳，哈哈！！

白州次郎（次郎白州，1902年（1902）2月17日 - 1985年（1985）28 11），日本政府官员，商人。经常“Hakusyuu”的错误是“国家”而不是“满洲”是正确的。在战争的副厅，副经济稳定委员会，贸易部长，曾担任电力公司董事长。

战争结束后，一首相吉田茂和渡日合我总司令部，使服从的亲密伙伴不可避免地只说日语。我的妻子雅子白州。

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1人

2概况

2.1背景

2.2学习英语

返回2.3

2.4疏散，避免草案

2.5二战中央秘书处

修订2.6

2.7外贸部长第一

返回商界2.8

2.9亡

第3集

3.1事件与田中角荣

第4条评论

白州次郎五第三方评估

白州次郎采取了六件

宝冢6.1

6.2其他作品

7家族

首页白州7.1

7.2后代

大约8年表

脚注9

10参考书目

见11

12外部链接

人[编辑]

官员的芦屋，兵库县的城市。总司令部最高指挥官（总司令部）工作作为吉田在日本的亲密伙伴根据规则，在中央书记处和经济稳定委员会副主任战争作为商务部新成立的部门外部器官，为二战后盟国曾担任外贸部长。该制度后，吉田，东北电力株式会社会长崩溃，作为一个商人，他曾担任许多公司的董事。

简介[编辑]

背景[编辑]

1902年（1902年）2月17日，精道村军械库枪，兵库县（芦屋，现在）诞生于先生和夫人白州Bunpei欢子[1]的儿子。在兵库县伊丹县川邉郡市后[2]（伊丹后）移动到他父亲的建筑放纵建造的房子。

1919年（1919年），第一所学校Koube旧系统（高中毕业后，兵库县Koube）时代[3]为猖獗的暴力属于已知的手中棒球俱乐部的足球，已经格伦页布鲁克骑象一个豪华进口车左右（这是留在采取同样的车客等，以照片的同学。）汽车爱好者展示了谁后的一瞥。在神户Hazime纳卡低年级。场的报告行为，请参阅傲慢有点懒惰]] [或] [骄慢人物一字排开和[4]。杂志爱期间的Hazime纳卡神户学生。日出海同学现在，作家和文化事务专员，后来成为一个贡献者吉川Kouzirou在中国文学的文化。

英国教育[变更]

Hazime从神户市中毕业后，西宏中世纪史研究在剑桥克莱尔学院，研究人类学。在各地的深入参与和宾利布加迪驾驶汽车。罗伯特塞西尔兵第七斯特拉福德伯爵（绰号：罗宾）和一生的朋友的。和罗宾正在运行直布罗陀前往欧洲大陆开一辆宾利。

1925年（1925年），从英国剑桥大学毕业。

返回[编辑]

1928年（1928年），神户Koube区（后来，中央区），其中破产由于由昭和父亲的店是由金融危机之后白州运行，将被迫回国。

1929年（1929年），报纸记者和英文] [广告在日本就业。你知道达成的婚姻，两个妹妹雅子泳坛牛年爱伯爵桦山的儿子，一提到在京都酒店婚礼仪式的介绍。婚姻已被提交到大会堂，河边郡伊丹，兵库县。蓝旗亚拉姆达去度蜜月是来自他的父亲在婚礼礼物。然后，公司董事弗雷泽销售，日本食品工业（后对未来的计划），导演（1937（1937））为送达。

同时，结识了英国驻日本大使吉田茂经常出国，到现在英国大使馆定宿的自己。大约在这个时候也担任近卫文磨和智彦尾崎秀美的地方与牛的大脑。近卫和深刻的个人友谊，也已实施了对伴侣隆绫意气风发的儿子的角色。

疏散，避免征兵[编辑]

1940年（1940年），谷村，特色鹤川县在东京月Minamitama办公室（町田，东京山谷功能后个月）的旧农舍（庄吴相（Aisou可爱的偶像），并命名）购买被疏散。白州的特权，以避免草案送交农业每天工作这么辛苦[5]。各地法院反战团体，而吉田（Yohansengurupu）似乎是加入。同年出生的大女儿，惠子。

中央书记处的战争[编辑]

1945年（1945年），在征求中央书记处战争吉田内阁被任命为外交部的房子东六合（完站）外交部长参加就职典礼。英语培训次郎在英国坚持坚持，总司令部的某些官员说，“只有日本不可避免地服从，说：”这使[6]。

当麦克阿瑟宣读了皇帝的圣诞礼物“，但放在我身边”肆虐的礼物，并简短地对待“，并把周围的礼物，从皇帝都无关想的！“麦克阿瑟喊道，并呼吁为持志帰柔[7]慌乱。

庄吴大多数电子邮件通讯阶段，是指“男人喊道：”麦克阿瑟已经被写入，白州通过这样一个粗鲁的人肌肉也并不是说有一]说明，[8]此外，在职业总司令部在英国诺福克，弗吉尼亚州相关文本保留“档案”记录在Office麦克阿瑟十二月1945.46，日历约会，找到白州次郎的名字所有的留言簿它是对Itirou酒井文艺春秋贡献者的Tokumoto和[9]，对这一事件的真实性将被分割。

宪法修正案[编辑]

在宪法中的变化，政制改革的进展佐佐木聪一在京都帝国大学教授需求问题，同一年。 1946年（1946））2月13日，由国务秘书草拟为中心烝治松本（松本草案）的宪法修正案，但遭到拒绝时，总司令部，总司令部草案（麦克阿瑟草案）已提交。次郎为15 2总司令部给费时和惠特尼[10]天信稿的审议时间出去，这是从总司令部不必要的延误，不得申报。

副主任，他成为连续三年三月结束。在8月，他成为经济稳定委员会副主任。 1947年（1947年）6月18日，副主任退休的最后序列。

首先外贸秘书[编辑]

1948年（1948年）12月1日，他成为商务部外贸第一书记成立。消除腐败和震撼精明，被改组为商务部国际贸易及产业省（METI后）部成立。机智的第一次“一○三人白州”之说。

同年，广畑辙钢铁厂在日本说，日本最大最先进的后，盟军占领战争，以防止攻击（広畑制铁所Shinnihonseitetsu电流）左侧，将返回日本可能更长。二郎也为英国公司主张卖给外国货币，长野茂雄受挫的反对。长野是“（一広畑制铁所）腹部切取Renakattara。对于日本经济的未来，外资剩下要做的钢铁行业，”要削减和苛性话。长野后，次郎和伟大的摔跤和扑灭在银座俱乐部，轶事留在桌子旁边孔向下面对一郎长野[11]。销往国外资本在日本最大的战后重建最先进的钢厂是至关重要的，就是投票分裂[12]。

白州是“我是一个志愿者是不是”的习惯，同时考虑到网络在英国学习的时代充分利用，帮助推动日本的英国公司，作为应急费用％出售的款项主要五是在伦敦的银行帐户或。白州次郎应引起巨大的财富，如果他们出售的羽田孜弘炼钢厂成功的谈判。白州，但我能生活在一个象牙塔里的生活，该基金会已被提出，有这样的费用。

1950年（1950年），他转移到一个与杜勒斯与财务大臣宫泽义和财政大臣池田勇人和平问题的秘书，会议开始了和平条约的准备。

1951年九月（1951年），陪全权代表圣弗朗西斯科为和平会议的顾问团队。此时，书稿的接受提名的演讲是全能的首席部长吉田，总司令部下令对激烈言辞，它是用英文写的，“什么和平会议，对战胜国的代表及同等学历应该能够参加。在阳光明媚的日子手稿，与对方在那里你是白痴写在对方的语言咨询！“认为，书稿的接受提名的演讲已被更改为日本突然，分裂以及随之而来的写在拼接用毛笔和纸卷30米的长度，并能处理内容的奄美群岛，政府已投入在冲绳和小笠原群岛返回线。

1952年（1952）54年11月19号（1954）12月9日作为顾问，外交部担任。辞职后，他从政治，吉田还切断边缘谁想要进入政界，回到了商业世界。

返回到企业社会[编辑]

大东公司一直促进私有化，因为我已接近吉田，1949年（1949年）已成立日本公司垄断。到1951年五月（1951年），对九家公司之一，是由来自日本的功率分流传动有限公司9日出生，日本东北电力公司将成为董事长。 1959年综合发展计划，直到它被指定为他的退休，大坝和移动大力Okutadami供应只见川流域开发的福岛县只见川流域只见第一年（1959年）的特定区域促进了建设。

电力系统提出9“恶魔权力的国王”的会议被任命为计划委员会能源产业智库左边的门松永靖私人。退休后的荒川东北电力水电，大泽及了J.有限公司，大洋渔业有限公司（Maruha日朗现在），NTV电视台，华宝证券（现瑞银）谁军官担任会长和顾问。

他了[编辑]

白州次郎到医院和他的妻子的坟墓心月散打，兵库县。次郎的权利，离开了雅子的坟墓。保时捷1968年车型年，直到80岁左右的高尔夫球911S享受骑马和建议也是丰田的新车。然而，1985（1985）十一月，在与他的妻子雅子伊为胃溃疡病和生病住院建成，前往京都。卒于1994年11月28日。 83岁病逝。该墓是心月散打，兵库县研究所。

一个儿子，他的妻子雅子留下遗嘱是“无用的废物葬礼谥号”是写道。这句话实际上是将正是意志的父亲去世时留下的次郎。汪东城和墓碑上刻着梵文只占阿卡拉雅子发明，谥号是不刻。

集[编辑]

白州次郎存在的主要来源是几乎没有次郎现实往往是一个神秘的人[13]。

日本NHK在高高的程序[一八五厘米搬进历史时，刚开始]，按12月25日第86号，2008 Homupejimerumagajin庄吴相已成为175厘米（白州本身已提交给总司令部在身高和个人陈述：1m75cm，体重：65公斤术语[14]）。

在随后几年中所有的运动，也担任了三宅一生[15]模型。

很不耐烦的个性。因为高尔夫是“打快，”吃饭。该酒被认为是尽快完成。在轻井泽高尔夫俱乐部“没有关系”或海报，以及早完成从一个朋友是谁邀请次郎吃的饭，“快点，这是”过于频繁，踢它。

最喜欢的食物基本上是肉，贪吃即使年龄越大。即使在250克牛排年龄为80平怒气。太子晃是也是我最喜欢了。次郎是支持当时的职业棒球队成立时，西铁的战争中，他曾作为礼品给我们带来的西铁鱼子。似乎很喜欢我带来的礼物西铁第一，似乎更喜欢吃面包画。

细磨咖啡口味的意大利烤的东西是在纪伊国屋买青山良好。咖啡店店员熟悉的面孔，以及第一次惊讶地知道在报章撰文，告诉白州讣告的身份，“这是一个很好的像笑话老头”，之后进入面试回答[16]。

Hazime纳卡倍，科比有一个女朋友比宝冢歌剧团排名10岁。

Hazime纳卡神户的日子，因为汽车的爱好，英国教育年龄玩弄油腻的车已经享受长途驾驶或参加了比赛，从他们的朋友，“Oiriboi”被调用。大东最喜欢的车，一直持续到他的晚年，和35三升Bugattitaipu宾利，保时捷911S是由最优秀的汽车，还有更多拥有。

在自己动手做一个爱好手工灵巧。邮袋桨，并正在如表，良好的车轮日用品。他们仍然显示客栈吴阶段。这把椅子是由道格拉斯礼物。 [17]。

住旅店时，吴相，进入熟人带了我自己的椅子，椅子背了一会儿，我联系了对方或什么事雅子的熟人雅子，我知道这是推翻椅子是缺少一个椅子，以显示您在家里汇报工作带来了很大的笑，有问题的人会非常尴尬耻Zukashikattarashiku，燃烧用斧头件带回来的椅子。

原本雅子结婚“当他们来到江户萨摩是可怕的邪恶”，是从一个人脸御见舞我Karakattara一边，从午夜巴掌，和后来的“萨摩”这是一个讽刺事实并非如此。

当和平会议的代表作为首席代表律师旧金山和平会议，和平条约草案接受提名的演讲骂飞总司令部一直在写英文，外交部官员的权限，在日本书法全文被改写。该草案的长度为30米，直径10厘米为好，阅读外国媒体指出，这是吉田茂，“吉田卫生纸，”它说。

英国教育的时间以来，在伦敦成立的西装在萨维尔街裁缝，“亨利池”，并量身定制的。这家商店也被称为泰勒吉田茂。

据报道，日本第一个穿着牛仔裤的人（在对旧金山和约飞行磨损。）裤子也喜欢吹小号。

次郎在剑桥学习，讲一口流利的英语英格兰。英国英语都有其独特的口音仅剑桥大学毕业的学生和牛津大学教员讲，叫做Okkusuburijjiakusento。在英国，阶级社会中，谁讲Okkusuburijjiakusento经历过的所有地方的上层阶级适当的治疗。白州次郎说英语，当然是Okkusuburijjiakusento。在美国，始建于牛津剑桥模型是常春藤盟集团，甚至大学和良好的家庭。这是在英国和称赞民政部准将考特尼惠特尼主任很好，“如果你学习更努力一点，你会提高你的英语。”（你可以得到更好，如果你研究了位）和我的英语水平Hikerakashi被返回在讽刺[18]。

贸易部长的时间打记者，小坂Tokusaburou朝日新闻，每日新闻社安倍晋太郎，日本经济新闻社是六助田中。

宫泽义和是“看到什么不是我最好的永山东京人，”他说。但是，池田勇人三个移民人在1950年3月和平问题，首先进行谈判的一系列“Shirasu's'm都没有。认为，有没有工作都涉及到，”他们说。当时，日本人在华盛顿仍然只有两个[19]宫泽池田和宾馆已经向美国泊Ra的政策，白州走回家，留在学校，从英格兰的朋友，我知道那是什么，在哪里。 “这可能是由白州恨没有工作在他们的美国官员的框架以及”，“吉田先生是一个和平，池田先生是专门定做，并有白州或似乎，Yone亘白州的时间来考虑这个任务的想法是不那么重要，“他说[20]。

蝴蝶之夜**]（1957年（1957年），大荣，Kawaguti Matsutarou原件）英雄，一白泽（饰演山村晃，州立大学毕业前。有相当的政治权利，伊朗的石油进口一个百万富翁的商人电源）是他的模型。

2009年，麦克阿瑟纪念仓库时，发现信和礼物给麦克阿瑟椅子白州设计的。该信是写给Hazime彻麦克阿瑟白州，Hazime彻从其他的东西是他的答复的副本，但没有麦克阿瑟。

东北电力总统时代

只见川有三种东北水电开发四分之三是在水权的可能[21]，对Toukyoudenryoku斗争一直声称，以确保老的权利，那么野田建设部部长说服兔子，法律以外的措施，制定水权东北电力开关。这奠定了繁荣的东北电力基础。

穿胶靴驾驶绕大坝工地自己的车（揽胜），他们的家庭和酒精酌宓交沃希托在牛棚建筑工人的朋友们带来礼物泊马里込全和东北电力株式会社员工必须知道畏马祖严重的童工形式，通常懐文六合耀西二郎相反，有很多事情，即使在膝盖的人。大东汪东城其他雇员避开所有的孩子看，“为孩子的，我知道谁几个人真的很好笑”，他说，大约是懊恼。

是一个小口袋旅费。

我宁愿不提供股东在舞台上的董事会席位，他也提供了为股东席位相同高度人员。

东北电力东京办事处要求很多事情秘密政商界人物，曾经为他们编写工作由我自己的房间。

日本东北电力公司和东京分公司是任何非吸烟区和禁烟客房，谁喝茶制定禁止女员工被彻底准备自己喜欢。

年龄轻井泽高尔夫俱乐部

当我调查的一个大厅时，清晨散步服务，分包商的员工也能在晚上Kazimakensetsu观看的建设，“嘿爷爷，是关闭的限制，”我一直责怪。员工得知了总统次郎咎元的对手是所谓后的主席办公室准备将被解雇，次郎坐在旁边的咖啡劝他结束他的军官出席了在Kazimakensetsu以“拼搏，但幸运的是你做，谁将会是下面的满足。我并未要求这样的工作。力量”，告诫。

还与在家庭事件的背后场景温文尔雅和高尔夫球球童接触，并提出了一个像小豌豆葬礼礼物贺礼。即使现在，经过20多年的刑，很多人都一定要坚持从二郎产品中。而且我知道结婚的妇女在一店员给了他通过旋转的现金捐款通函俱乐部会员和熟人收集。佐藤荣作签署的通告，井深胜，吨Mizukami已经指出，如先生和夫人Kawaguti Matsutarou Masuzou爱子的知名人士的名字。

中曾根康弘时轻井泽高尔夫球俱乐部停了下来，被禁止从我所看到的SP中曾根状态使用望远镜和报社记者，“什么？还是观鸟？”是讽刺地说课程的强烈（当时，中曾根康弘更好的地位，从“政治风向标”的嘲笑。）

当我们看到有委员绑在鞋上的，另一方面司机绳，“嘿，不要跑在前面Eniha！”，并辩称，而且我也有，并当场打开。

从上述次郎点是相当好的，什么是笑话的感觉，但软头，“你爷爷响亮，”似乎。

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作者：吉田首相辞职（1954（1954）），然后走近进入作为长子继承吉田Keniti政治。然而，在这种恶劣条件后，该部再婚和一个小苹果和政治利益“的文书，它不是”，并拒绝Hazime肯。这是令人遗憾的，因为它为次郎是，似乎在谈论一个显着的态度科诺金城武生病，直到后来在生活中。 Tsuzii隆有机会听到（堤Kiyozi）不好的事情是在工程后，二郎当Tehamaranu关于“可爱的人”这个愤世嫉俗的强烈表达。

他后来多年被评为最好的政治家，他作为前官僚宫泽义和使用英语晚年雅子了，“我没有和人的眼睛看白州”之称，并所描述的。

作为白州Nishigoori省三书记，日本为首的所有AS连续三校际篮球活动的第一场胜利，而教练庆应义塾大学，日本局长，他是在对11个发展社区器乐篮球在日本篮球协会理事。该名男子的儿子苏牧山牧山箕箕作为早稻田大学白州主任已进入房子结婚的服务。

田中角荣相关事件[编辑]

也有一些情节与田中角荣。

当时，被保护的规则，反对首相田中角荣鸟类甚至是下降的势头之一。高尔夫俱乐部将作为一个由主任秘书Rashiki青年节次郎“，所以发挥田中关于未来”，是迎接。次郎是回答说：“有许多命名为狗的粪便，他们田中，田中：”我回来了，“首相田中”，有人答复。 “它（高尔夫俱乐部）或成员的呢？”等党和次郎从“不是一个成员，是总理”，有人答复。次郎“就是这样的，但其成员的高尔夫球场。否则，回家吧，”他说，这是背向。

俱乐部的浴室“请不要把未获批准在厕所的毛巾，”田中被忽略，尽管它有一个总统的海报，“喂，你是読Menee日本人”，他说。

对于田中同时拒绝尝试玩，因为他的秘书总理的秘书是不是该俱乐部的成员，并把它插在腰间的毛巾，并赞同田中好理性“原则”，只是为了满足这一决定。田中次郎承认那个人，“他太年轻太硬钱”在贫穷的财务状况和同情。

田中不只是批评。洛克希德丑闻发生，每一个报纸，“田中先生是...”和书Kitateta。次郎报纸对总统“田中角荣的打击是不错的，现代的风格，你的报纸，他四年前的太鼓”英雄第二次世界大战后出生的日本“是平坦。现在，在你写的，为什么田中先生，“东致Shimashita他曾经是英雄，这是一个不准确的报告不匹配的拧紧读者”为什么不把道歉和改正， “他说。

言论集[编辑]

“我们失去了这场战争，而不是在萨尔”（尽管我们在战争中打败了，我们没有成为奴隶。）

“因为我是那种不好的猖獗，我在流亡”（即问，为什么在剑桥大学学习）

“玛莎：。你是我的灵感源泉，是我的理想高潮乔恩”（。字眼，伴随肖像期间发送至午夜十二时Jon是，汪东城）

“请这位女士”（获得许可，雅子结婚时说的话桦山雅子爱启介的父亲）

“请原谅我，甚至没有领带”（在与雅子饭桌第一蜜月）

“当李出生Ainoko囚禁！”（总司令部罐头后一个星期翻译成为一项宪法修正案，穿了一个废弃的话，当他回到家里太郎辙川上鹤川）

“我们真悟（我们）这种愚蠢的战争年代，我觉得没有那么严重，没有任何儿童被更多的原始。日本的经济负责，他们要求彻底改造我认为“（停止脸颊冠里 - 立直再从喷气职业]）

“四郎在宪法中的各种法律，成为越来越多的客户将建立迅速，甚至建立像美国不可能的。不知道是否喜欢梦游的东西在一个疯狂的小，我绝对确定好或邪恶不可想象的，第一个孩子是化学实验，但'的大错误感到很有趣哦，如果你想放入试管很多化学物质“（”文艺春秋“额外版从1954年，总司令部称为里面的人）

“我做超过必要在军事占领的摆布。不是要证明我去过的人敢于在极端行为。决策者的，世界上只有抵制和离开后，出了问题的人，将永远受到批评“（超过了总司令部宪法的制定和对宫泽义和战斗的场合）

“宪法是明确的，哪些是被占领军强迫。'是我们方便地篡改历史的事实。你相信我，时间和事实，即在随后几年中，作弊它被认为是严重犯罪，以及一个真正重要的一个“（不包括日本主要]）

“原则，不知道我的翻译。或者相当的原则。...在与西方公司的人，很明显，所有原则的行为是绝对必要的。甚至在日本明治维新武士阶级和提供整体行为来了，是被印在一个彻底的教育应以原则为基础的本能“（”君子“在1969年（1969年），九月号）

“宪法的原则是一件好事。象征皇帝召见，没有留下任何主权作为政治法律上不知道那是什么东西爱买中心在宪法闻所未闻机制的形式上升造的，宪法，因为它是没有不知道Detchi上圪塔美国律师聚集Zubu业余的。但原则是非常好的。币原首相麦克阿瑟你以为除了发明是什么，而且绝大多数断绝战争的条款。正推动能有所帮助，但并没有被我做什么，并坦白说，我不会接受“未经委托人日本]（比）

长袍的意思长袍的意思是什么

长袍的词语解释是：男子穿的中式长衣。

长袍的词语解释是：男子穿的中式长衣。词性是：名词。结构是：长(独体结构)袍(左右结构)。拼音是：chángpáo。注音是：ㄔㄤ_ㄆㄠ_。

长袍的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈男子穿的中式长衣。引巴金《沉默集·知识阶级》：“‘密斯脱陈，来得早些。’他指着旁边一个穿长袍的三角脸的学生，加了这句话。”

二、国语词典

旧时男子所穿长及脚跟的棉袍或夹袍。如：「他穿起长袍来，别有一番中国读书人的风范与气质。」

三、网络解释

长袍长袍是清代民间较普遍穿用的一种服饰，还是满族人民的传统服饰。长袍有单袍、夹袍和棉袍之分，单袍又俗称“大褂”。

关于长袍的近义词

长衫

关于长袍的诗句

破帽长袍吾老馗心如枯井对海洋的渴望使我远离海洋走向我的开端--你或你的尽头--我我们终将迷失在大雾中互相呼唤在不同的地点成为无用的路标12白色的长袍飘向那不存在的地方心如夏夜里抽搐的水泵无端地发泄黄昏的晚宴结束了山峦散去蜉蝣在水上写诗地平线的颂歌时断时续影子并非一个人的历史戴上或摘下面具花朵应运而生谎言与悲哀不可分离如果没有面具所有钟表还有什么意义当灵魂在岩石是显出原形只有鸟会认出它们13他指银色的沼泽说那里发生过战争几棵冒烟的树在地平线飞奔转入地下的士兵和马闪着磷光在那墙内我曾身穿长袍；

关于长袍的单词

mistressoftherobecopesurgeonrsgownrobegownquiltedrobe

关于长袍的成语

_袍粝食脱袍退位冠袍带履袍笏登场割须弃袍擐甲披袍黄袍加体黄袍加身

关于长袍的词语

黄袍加体紫袍玉带脱袍退位黄袍加身擐甲披袍披袍擐甲秉笏披袍袍笏登场_袍粝食方巾长袍

关于长袍的造句

1、长及膝盖的金色长发微微曲卷，绿蓝色的瞳孔微微眯起，一身粉红色长袍披在她身上仿佛定制一般合身，将她曲折有致的身材在这一刻更加显露出来。

2、"然而却有一部分幽灵，借尸还魂，不仅穿上了长袍马褂，而且还穿上了西装。"。

3、不要武器，要长袍即：偃武修文维尔福微微欠身道。

4、此时，杨天正襟危坐在大堂前方的檀木太师椅上，目测只有三十来岁的样子，穿着一件灰色的长袍，一双虎目闪射着光芒，头顶戴一顶青色儒冠。

5、我察觉到角色的生命，而这总是发生在我穿上长而飘逸的长袍时。